解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音， 形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其 文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉 肉节奏， 足以感动人之善心而已 矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟 同听之，则莫不 和亲。故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父 子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之 纪，人情之 所不能免也。 ... 更多 >>