解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择 其善，虽不合圣制 ，其尊君抑臣 ，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有 四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大夫晁 错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅 ，臣子一例，古今之制 也。今大国专 治异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计 ，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>