解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形 於动静，人 道也。声音动 静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁 省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉 ，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上 下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中 ，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者， 审一以定和 ，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之 声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>