解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本，以因循 为用。无成 埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为业；有度 无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变 是守。虚者道之常也， 因者君之纲”也。群 臣并至，使各自明也。其 实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道 ，混混冥冥。光翟天下，复 反无名。凡人所生者 神也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人 重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>