解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞，非备乐也；亨孰而 祀，非达礼也。五帝殊时 ，不相沿乐； 三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则偏矣 。及夫敦乐 而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流 而不息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐 ，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜， 居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>