解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。 ”夫阴阳、儒、墨、名 、法、道德 ，此务为治者也，直所 从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失 也。儒者博而寡要 ，劳而少功， 是以其事难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循 ；然其彊本节用，不可废也。法家严 而少恩；然其正君臣 上下之分，不可改 矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不可不察也。道家使人精神 专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳 之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事 少而功多。 儒者则不然。以 为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫 神大用则竭，形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>