解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音，形 於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能 无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声以 道之，使其声足以乐而不流，使其文足 以纶而不息 ，使其曲直 繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡 里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺 门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者 ，审一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合 和父子君臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其 干戚，习 其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏 ，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐， 中和之纪，人情之所不能免也。 ... 更多 >>