解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿。仆射周青 臣进颂曰：“他时秦地不过千里，赖陛下 神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县 ，人人自安乐，无战争之患 ，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。 博士齐人淳于越 进曰：“臣 闻殷周之王千馀岁，封子 弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂 ，何以相救哉？事不师古而能 长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之 过，非忠臣。”始 皇下其议。丞相李斯曰：“五帝不相复，三代不相 袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功 ，固非愚 儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争 ，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学 习法令辟禁 。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首 。丞相臣斯昧死言：古者 天下散乱， 莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以害 今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议 之，入则心非，出则巷议，夸主以为名 ，异取以为高，率群下以造谤。 如此弗禁，则 主势降乎 上，党与 成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士 官所职，天下敢有藏诗 、书、百家语者，悉诣 守、尉杂烧之。有敢偶 语诗书者弃 市。以古非今者族 。吏见知不举者与 同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮 种树之书。 若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。”... 更多 >>