解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君 抑臣，朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚 及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治 ，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。 ”孝景用其计， 而六国畔逆，以错首名 ，天子诛错以解难。事在袁盎语中。 是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>