解释 : 商君相秦 十年，宗室贵 戚多怨望者。赵良见商君。商君曰：“鞅之得见也， 从孟兰皋，今鞅请得交 ，可乎？”赵良 曰：“仆弗敢原也 。孔丘有言曰：“推贤而戴者进，聚不肖 而王者退。”仆不肖，故不敢受命。仆闻之曰：“非其位 而居之曰贪位，非其名而有之曰贪名。”仆听君之义，则恐仆贪位贪名也 。故不敢闻命。”商君曰 ：“子不说 吾治秦与？”赵良 曰：“反听之谓 聪，内视之谓明，自胜之谓彊。虞舜有言曰：“ 自卑也尚矣。”君不若道虞舜之道，无为问仆矣 。”商君曰：“始 秦戎翟之教，父子 无别，同室而居。今我更制其教，而为其男 女之别，大筑冀阙，营如鲁卫矣。 子观我治秦也 ，孰与五羖大夫贤？”赵良曰：“千羊之皮，不 如一狐之掖；千人之诺诺，不如 一士之谔谔。武王谔 谔以昌，殷纣 墨墨以亡。君若不非武王乎，则仆请终日正言而无诛，可乎？”商 君曰：“语有之矣，貌言华也，至言实也，苦言药也，甘 言疾也。夫子果肯 终日正言，鞅之药也。鞅将 事子，子 又何辞焉！”赵良曰 ：“夫五羖大夫 ，荆之鄙人也。闻秦缪公 之贤而原望见，行而无 资，自粥於秦 客，被褐食牛。期年，缪公知之，举之牛 口之下，而加之百姓之上，秦国莫敢望焉。相秦六 七年，而东伐郑，三置晋国之君，一救荆国之祸。发教封内，而巴人致贡；施德诸侯，而八戎来服。由余闻之，款 关请见。五羖 大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不 张盖，行於国中，不从车乘，不操 干戈，功名 藏於府库， 德行施於後世。五羖 大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不 相杵。此五羖大夫 之德也。今君之见秦王 也，因嬖人景监以为主 ，非所以为名也。相秦不以百 姓为事，而大筑冀 阙，非所以为功也。刑黥 太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也。教之 化民也深於命， 民之效上也 捷於令。今君又左 建外易，非所以 为教也。君又南面 而称寡人，日 绳秦之贵 公子。诗曰：“ 相鼠有体，人而无礼，人而无礼，何不遄死。”以诗观之， 非所以为寿也。公子虔杜门不出已八年 矣，君又杀祝懽而黥公孙贾。 诗曰：“得人者兴， 失人者崩。”此数事者，非 所以得人也。君之出也， 後车十数，从车载 甲，多力 而骈胁者为骖乘，持矛 而操闟戟 者旁车而趋 。此一物不具，君 固不出。书曰：“恃德者昌，恃力 者亡。”君之危若朝露，尚将欲延年益寿乎？则何 不归十五都，灌园於鄙， 劝秦王显岩穴之士， 养老存孤，敬父兄 ，序有功，尊有德，可以少安。君尚将贪商於之富，宠秦国之教，畜百姓之怨，秦王一旦捐宾客而 不立朝，秦国之 所以收君者，岂其微哉？亡 可翘足而待。”商君弗从。... 更多 >>