解释 : 今陛下致昆山之玉，有 随、和之宝，垂明 月之珠，服太阿之剑，乘 纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象 之器不为玩好，郑、卫之 女不充後宫，而骏良 駃騠不实外厩，江南 金锡不为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈娱心 意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随 俗雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、 卫、桑间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今 弃击甕叩缶 而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前， 適观而已矣。今 取人则不然。不问可否，不论 曲直，非 秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>