解释 : 子夏答曰：“郑音好滥 淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆淫於色 而害於德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是 听。’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君者，谨其 所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行 之则民从之 。诗曰：‘诱民孔易’，此 之谓也。然后圣人 作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者 ，德音之音 也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立 横，横以立武。君子听钟声则思 武臣。石声硜，硜以立别，别以致死。 君子听磬声则思死封疆之臣。丝 声哀，哀 以立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之臣。竹声滥，滥以立会， 会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思 畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也 ，彼亦有所合之... 更多 >>