解释 : 王者功成作乐，治定 制礼。其功 大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚 之舞，非 备乐也； 亨孰而祀，非达礼 也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则 忧，礼粗则偏矣。 及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其 唯大圣乎？天 高地下，万物散殊，而礼制 行也；流而不 息，合同而化，而乐 兴也。春作夏长，仁也； 秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦 和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以 应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>