解释 : 王者功成作乐，治定制礼 。其功大者其乐备，其治辨者其礼具。干戚 之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五 帝殊时，不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼 粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼 备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下， 万物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於 乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从 天；礼者辨宜， 居鬼而从地 。故圣人作 乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>