解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感於 物而动，故形於声； 声相应，故生变；变成方 ，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由 生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴以缓 ；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉 ；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以 柔。六者 非性也，感於物而后动，是故先王 慎所以感之。故礼 以导其志，乐以和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而出治道... 更多 >>