解释 : 故云神至能见梦於元 王，而不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河， 还报於江，贤能令人战胜攻取， 不能自解於刀锋 ，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明 有所不见，听有所 不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能 胜鬼神。地柱折， 天故毋椽，又柰何 责人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见 食於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日 辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕 。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔 有所数，亦有所疏。人有 所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚 不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天 。天下有阶， 物不全乃生也。” ... 更多 >>