解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王 不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而 不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也 不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非 ，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓 之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故 齐民与俗流，贤者 与变俱。故谚曰‘以书御者 不尽马之情，以古制今者不达 事之变’。循法之功，不 足以高世；法古之学，不足以制今。子不及 也。”遂 胡服招骑射。... 更多 >>