解释 : 故云神至能见梦 於元王， 而不能自出渔者之笼。身能 十言尽当，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋， 免剥刺之患。圣能先知亟见 ，而不能 令卫平无言 。言事百 全，至身而挛；当时不利，又 焉事贤！贤者有恆常，士 有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤 ，不能左画方，右画圆；日月之明， 而时蔽於浮云。羿 名善射，不如雄渠、门；禹名为辩智，而不能胜鬼 神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“ 神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为 德而君於 天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食 於虾蟆。蝟 辱於鹊，腾蛇之神 而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚 。黄金有疵，白玉有 瑕。事有所疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦有所 不如。何可而適乎？物安可全乎？ 天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶， 物不全乃生也。”... 更多 >>