解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰 ：“疑行无名，疑事无 功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於 民。愚者 闇於成事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗 ，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“ 不然。圣人 不易民而教，知者不变法而 治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之 所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。 智者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百， 不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道 ，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之... 更多 >>