解释 : 孝景皇帝元年十月，制诏御史：“盖闻古者祖有功而宗有德， 制礼乐各有由。闻歌者，所以发德也；舞者，所以明功也。高庙酎，奏武 德、文始、五行之舞。孝惠庙酎，奏文始 、五行之舞。孝文皇帝临天下，通关梁，不异远 方。除诽谤，去肉刑，赏赐长老，收恤孤独，以育群生。减嗜欲，不 受献，不私其 利也。罪人不帑，不诛无罪。除刑，出美人，重绝人之世。 朕既不敏，不能识。此皆上古之所不及，而孝 文皇帝亲行之。德厚侔天地，利泽施四 海，靡不获福焉。明象乎日月，而庙 乐不称。朕甚惧焉。 其为孝文皇 帝庙为昭德之舞，以明休德。然后祖宗之功德著於竹帛， 施于万世，永永无穷，朕甚嘉之。其与丞相、列侯、中二千石、礼官具为礼仪奏。”丞相臣嘉等言：“陛下永思孝道，立 昭德之舞以明孝文皇帝之盛德。皆臣嘉等愚所不及。臣谨议：世功莫大於高皇帝，德莫盛於孝文皇帝，高皇庙宜为帝 者太祖之庙，孝文皇帝庙宜为帝 者太宗之庙。天子宜世世献祖宗之庙。郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙。诸侯王列侯使者侍 祠天子，岁献祖宗之庙。请著之竹帛，宣布天下 。”制曰：“可。”... 更多 >>