解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之商君，楚之吴起，越之大夫种，其 卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲困 己以说，复谬曰 ：“何为不 可？夫公孙 鞅之事孝公也，极身无贰虑 ，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪， 信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将 破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也，使 私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容， 不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不 辞祸凶。大夫 种之事越王也，主虽困辱，悉忠而不解 ，主虽绝亡，尽能而弗离 ，成功而弗矜， 贵富而不骄怠。若此三子者 ，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归 ；生而辱不如死而荣。士 固有杀身以成名，虽义之 所在，虽死 无所恨。何为不可哉 ？”... 更多 >>