解释 : 子曰：“居，吾语汝。夫乐者，象成者也。总干而山立，武 王之事也；发扬蹈厉，太公 之志也；武乱皆坐，周召之治也。且夫武，始而北 出，再成而灭 商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周 公左，召公右，六成复缀， 以崇天子，夹振之而四伐 ，盛威於中国也。分夹而 进，事蚤济也。久立於缀， 以待诸侯之至 也。且夫女独未闻牧野之语乎？武王克 殷反商，未 及下车，而封黄帝之後 於蓟，封帝尧之後於祝，封帝舜 之後於陈；下车而封夏后 氏之後於杞，封殷之後於宋，封王子比干之墓，释箕子之囚 ，使之行商容而复其位。庶 民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之野而不复服；车甲弢而藏之府库而弗复用；倒载干戈，苞之以虎皮；将率之士， 使为诸侯，名之曰‘建 櫜’：然后天下知武王之不复用兵也。 散军而郊射，左射貍首，右 射驺虞，而贯革之射息也；裨冕搢笏，而虎 贲之士税剑 也；祀乎明 堂，而民知孝；朝 觐，然后诸侯知所以臣 ；耕藉，然后诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三老五更於太学， 天子袒而割牲，执酱而 馈，执爵而酳，冕而总干， 所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则 夫武之迟... 更多 >>