解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣 。今臣将兵三十馀万，身 虽囚系，其势足以倍 畔，然自知必死而守义 者，不敢辱先 人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及成王有 病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣 。及王能治国， 有贼臣言：‘周公旦欲为 乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周 公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故 周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心 ，而事卒如此，是必 孽臣逆乱， 内陵之道也。夫 成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔 ，身死则国亡。臣 故曰过可振而谏 可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之 言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。” 蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固 当死矣。起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。 ... 更多 >>