解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫 侈，不能尚德，若大雅整之 於身，施及黎庶矣。乃 深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之篇十馀万言。其 语闳大不经，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所 共术，大并世盛 衰，因载其禨 祥度制，推而远 之，至天地未 生，窈冥不可考而原也 。先列中国名山大川，通谷禽兽，水土所殖，物 类所珍，因而 推之，及海外人之所不能睹 。称引天地剖判 以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳 。中国名曰赤县神州。赤 县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县神州 者九，乃所 谓九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州 。如此者九，乃 有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然 要其归，必 止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人初见其术，惧 然顾化，其後不... 更多 >>