解释 : 蔡泽曰：“若夫秦之 商君，楚 之吴起，越之大夫种，其卒然亦可 原与？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫 公孙鞅之事孝公也，极身无 贰虑，尽公而不顾私；设刀锯以禁奸邪，信赏罚以致治；披 腹心，示情 素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为秦禽将破敌，攘地千 里。吴起之事悼王也 ，使私不得害公，谗 不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶 。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不 解，主虽绝亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至也，忠 之节也。 是故君子 以义死难，视死如归；生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，虽义之所在 ，虽死无所恨。何为不可哉？ ”... 更多 >>