解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身能十言尽当，不能 通使於河 ，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於 刀锋，免剥刺之患。圣 能先知亟见，而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明 ，而时蔽於浮云。羿名善 射，不如 雄渠、门；禹名为辩智 ，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔 子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐 ，见食於虾 蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理，中 直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成 三瓦而陈 之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。 ”... 更多 >>