解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、 法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众 忌讳，使人拘而多所畏； 然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序 君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也 。墨者俭而难遵，是以 其事不可 遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不 可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可 不察也。道家使人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也， 因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变 化，立俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也 ，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳 而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪 明，释此而任术。夫神 大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动 ，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>