解释 : 易大传：“天下一致而百虑 ，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德， 此务为治者也，直所从言 之异路，有 省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘 而多所畏；然其序四时之大 顺，不可失也 。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君 臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而 少恩；然其正君臣上 下之分，不可改矣。名家 使人俭而善 失真；然其正名实 ，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足 万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒 者则不然。以为人主天 下之仪表也，主 倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要 ，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与 天地长久，非所闻也。... 更多 >>