解释 : 孝公既用 卫鞅，鞅欲变 法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高 人之行者，固 见非於世；有独知之 虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者 见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而 教，不劳而成 功；缘法而治 者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於 所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法 ，愚者制焉；贤 者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功 不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不 足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令... 更多 >>