解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴 阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观 阴阳之术 ，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊 本节用，不可废也。 法家严而少恩；然其 正君臣上下之分 ，不可改矣。名家使 人俭而善 失真；然其正名 实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为 术也，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物 变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣 和，主先而 臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚动， 欲与天地长久， 非所闻也。... 更多 >>