解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊 皆谏止王毋胡服，如故法便 。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛， 黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一 道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则反古未 可非，而循 礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴 、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退 之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情， 以古制今者不达事 之变’。 循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招 骑射。... 更多 >>