解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔者 之笼。身 能十言尽当，不能通使於河，还报於江， 贤能令人战胜攻取，不能自 解於刀锋，免剥刺之患。圣能先知亟见，而不能令卫平无言。言事百全 ，至身而挛；当时不 利，又焉事贤！贤者有恆 常，士有適然。是故明 有所不见，听有所不闻；人虽贤， 不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射 ，不如雄渠、门；禹名为 辩智，而不能胜鬼神。地 柱折，天故毋椽，又柰何责 人於全？孔子闻 之曰：“神 龟知吉凶，而骨直空枯 。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月为刑而相佐， 见食於虾蟆。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹 外有节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。 日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所 疾，亦有所徐。 物有所拘，亦有 所据。罔有所数 ，亦有所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎？物安可全乎？天尚不全，故世为屋，不成三瓦而陈之，以应 之天。天下有阶，物不全乃生也。”... 更多 >>