解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家 ，使人由臣子之道。 今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下 之通道五，所以行之 者三。曰君臣 ，父子，兄弟，夫妇，长 幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下 之通德，所以行之者也。 故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇 ’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治，然後知所以治人 。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易 之道也。今陛下躬行大孝 ，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官。今臣 弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公 。臣弘行能不足以称，素有 负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。” 天子报曰：“古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有 易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。 君不幸罹霜露之病，何恙 不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病 有瘳，视事... 更多 >>