解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志 ，宋音燕女溺志，卫音 趣数烦志 ，齐音骜辟骄志 ，四者皆淫於色而害於 德，是以 祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃肃，敬也；雍雍，和也。 夫敬以和 ，何事不行？为人君者，谨 其所好恶而 已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音 之音也。然后钟磬竽瑟以和 之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王 之庙也，所以献酬酳酢也，所以官 序贵贱各得其 宜也，此所 以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横， 横以立武。君子听钟声则思武臣。石声硜，硜 以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以立 廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。竹声滥， 滥以立会，会以聚 众。君子听竽笙箫管之声则 思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。 君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音， 非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”... 更多 >>