解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、 召南。曰：“ 美哉，始 基之矣，犹 未也。然勤而不怨。 ”歌邶、鄘、卫。曰：“美 哉，渊乎，忧而不 困者也。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？”歌王。 曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其 先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉，荡荡 乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则 大，大之至也，其周之旧乎？” 歌魏。曰：“美哉，沨沨乎 ，大而■，俭而易， 行以德辅，此则盟主也。”歌 唐。曰：“思深哉，其 有陶唐氏之遗风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌 陈。曰：“国无主，其 能久乎？”自郐以下， 无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有 先王之遗民也。”歌大雅。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王 之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直 而不倨，曲而不诎，近而 不偪，远而不携，而迁不淫，复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不 匮，广而不宣，施而不费，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声和，八风平，节有度， 守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者 ，曰：“美哉，犹有感。” 见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“ 圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无不载 也，虽甚盛德 ，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>