解释 : 至秦有天下，悉内六国礼 仪，采择其善，虽不合圣制，其尊君抑臣， 朝廷济济 ，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增 益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司 议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景 时，御史大 夫晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。今大国专治异 政，不禀京师，恐不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而 已，莫敢复议。... 更多 >>