解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无 贤不肖， 入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中 山；范睢摺胁折齿於魏， 卒为应侯。此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独 之位，故不能自免 於嫉妒之人也。是以申徒狄自沈於河，徐衍负石 入海。不容於世，义 不苟取，比 周於朝，以移主上之心。故百里 奚乞食於路， 缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公 任之以国 。此二人者，岂借宦於朝，假 誉於左右，然後二主用 之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉？故偏 听生奸，独任成乱。昔者鲁听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？ 众口铄金，积毁 销骨也。是以秦 用戎人由余而 霸中国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘 於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听 并观，垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不 足称，三 王易为也。... 更多 >>