解释 : 武涉已去，齐人蒯通知天下权在韩信，欲为 奇策而感动之，以相 人说韩信曰：“仆尝受 相人之术。 ”韩信曰：“先生 相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万 不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰：“左右 去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯， 又危不安。相君之背， 贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也 ？”蒯通曰：“天下初发难 也，俊雄豪桀建号 壹呼，天 下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当此之时 ，忧在亡秦而已。今楚汉 分争，使天下无罪之人肝 胆涂地，父 子暴骸骨於中 野，不可胜数 。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘利席卷，威震天下。然兵困於京、索之间，迫西山而不能进者，三年於此矣。汉王 将数十万之众，距巩 、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳 ，伤成皋 ，遂走宛、叶之间，此所谓 智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下 之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披 腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用 也。诚能听臣之计 ，莫若两利 而俱存之 ，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先 动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐， 从燕、赵 ，出空虚 之地而制其後，因民之欲 ，西乡为百姓请命，则天下风走而 响应矣，孰敢不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德 於齐。案齐之故，有胶、泗之地，怀诸侯以德，深拱揖让，则天下之君王相率而朝於齐矣 。盖闻天与弗取，反受其咎； 时至不行， 反受其殃。原足下孰虑之。”... 更多 >>