解释 : 凡音之起，由人心生 也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生 变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐 者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉； 其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以 和其声，政以壹其行， 刑以防其奸。 礼乐刑政 ，其极一也，所以同民心而出治 道也。... 更多 >>