解释 : 其秋，上幸 雍，且郊。或曰 “五帝，太一之 佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定 。齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎 ，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问 於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始 。’於是黄帝迎日推策， 後率二十岁复朔旦冬至，凡 二十推，三百 八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏 之。所忠 视其书不经 ，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之 。上大说， 乃召问卿。对曰： “受此书 申公，申公已死。” 上曰：“申公何人也 ？”卿曰：“申公，齐人。与安期生通 ，受黄帝言，无书，独 有此鼎书。曰‘汉 兴复当黄帝之时’。曰‘汉 之圣者在高 祖之孙且 曾孙也。宝鼎 出而与神通，封禅。封禅七十二 王，唯黄帝得 上泰山封’。申公曰：‘ 汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝之所常 游，与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非 其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊 雍上帝，宿三月 。鬼臾区号大鸿，死葬雍， 故鸿冢是也。其後黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄 帝采首山铜 ，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上 骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。 馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰： “嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎， 东使候神於太室。... 更多 >>