解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感 於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀 心感者，其声 噍以杀；其 乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以 廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也 ，感於物而后动，是故先王慎所以感之。故礼以 导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐 刑政，其极一也， 所以同民心而出治道也。... 更多 >>