解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制 褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而 队。故绳诚陈，则不可 欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之 至也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方 之士。礼之 中，能思索，谓之能虑 ；能虑勿易，谓之能固。能虑能固， 加好之焉，圣 矣。天者 ，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大之极也 ；圣人者，... 更多 >>