解释 : 臣闻明月之珠，夜 光之璧，以闇投人於 道路，人无不按剑相眄者 。何则？无因而至前也。蟠 木根柢，轮囷离 诡，而为万乘 器者。何则？ 以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠，夜光之璧， 犹结怨而不见德。故有人先 谈，则以 枯木朽株 树功而不忘。 今夫天下 布衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩，怀龙逢、比 干之意，欲尽忠 当世之君，而素无根柢 之容，虽竭精思，欲开忠 信，辅人主之治， 则人主必有按剑 相眄之迹，是使布衣不得为枯木朽株之 资也。... 更多 >>