解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变 法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非 於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟 可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而 民安之。”卫鞅 曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於所闻。 以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。 三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤 者更礼，不肖者拘焉。” 杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十， 不易器。法 古无过，循礼无邪。” 卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。” 孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之 令。... 更多 >>