解释 : 夫乐者乐也，人情之所不 能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也 。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱 ，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不 息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感 动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一 以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉 ；执其干戚，习其俯仰诎信 ，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>