解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动 人之善心而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则 莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节， 节奏合以成文，所 以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚， 习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其 缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也 。... 更多 >>