解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得 鼎。鼎大异於众鼎，文镂毋款识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以 闻。天子使使验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之 。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大 夫皆议请尊宝鼎 。天子曰：“间者河溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈 为百姓育穀。今年丰 庑未有报， 鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“ 闻昔大帝兴神鼎一，一者 一统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎 三，象天地人也。禹 收九牧之 金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神 。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦伏而不 见。颂云‘自堂徂基，自羊 徂牛；鼐鼎及鼒，不虞不骜，胡考之休’。 今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中山，有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集 获坛下，报 祠大飨。惟 受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>