解释 : 蔡泽曰：“若夫秦 之商君，楚之吴起 ，越之大夫种，其卒然亦可原与？”应侯知蔡泽之欲 困己以说，复谬曰：“何为 不可？夫公孙鞅之事孝公也，极身无贰虑，尽 公而不顾私；设刀锯以 禁奸邪，信赏罚以致治；披腹心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺 魏公子卬，安秦社稷，利百姓，卒为 秦禽将破敌，攘地千里。吴起之 事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽忠，言不取苟合，行不取苟容，不为危易行， 行义不辟难，然为 霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也，主虽困 辱，悉忠而不解，主虽绝 亡，尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。 若此三子者，固义 之至也，忠之节也。是故君子以义死 难，视死如 归；生而辱不如死而荣。 士固有杀身以成名，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>