解释 : 故云神至能见梦於元王，而不能自出渔 者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江，贤能令 人战胜攻取 ，不能自解 於刀锋，免剥刺之患。 圣能先知亟见，而不能令卫平无言 。言事百全，至身而挛 ；当时不利，又焉事贤！贤者有恆常，士有適然。是故 明有所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右 画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜鬼神。地柱折，天故毋 椽，又柰何责 人於全？孔子闻之曰：“神龟知吉凶 ，而骨直空枯。 日为德而君 於天下，辱於三足之乌。月为刑而相佐，见食於虾蟆。 蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有节理， 中直空虚；松柏为百木长，而守门闾。日辰不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所疏。人有所贵，亦 有所不如。何可而適乎？ 物安可全乎？天尚不全 ，故世为屋，不成三瓦 而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生也。... 更多 >>