解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方 急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相 ，宜佐明主 填抚国家，使人由臣 子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称 ，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以 行之者三。曰君臣，父子， 兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智 ，仁，勇，此 三者天下之通德，所以 行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以自治，然後知 所以治人。天下未 有不能自 治而能治人者也， 此百世不易之道也。今陛 下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之 劳，陛下过 意擢臣弘 卒伍之中，封为列侯，致 位三公。臣弘行能不足 以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德 塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者 路。”天 子报曰：“ 古者赏有功 ，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿昔庶几获承 尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常 在朕躬。 君不幸罹霜露之病 ，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。 今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛 酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。 ... 更多 >>